ОДИННАДЦАТЬ число силы; это - та из борьбы и мученической смерти.
Каждый человек, который умирает для идеи, является мучеником, поскольку
в нем стремления духа одержали победу по страхам животного.
Каждый человек, который падает в войне, является мучеником, поскольку
он умирает для других.
Каждый человек, который умирает от голодания, является мучеником,
поскольку он походит на солдата, пораженного в борьбе за существование.
Те, кто умирает в защиту права, являются столь же святыми в их жертве
как жертвы режима работы, и в большой борьбе и революциях против силы,
мученики падали одинаково с обеих сторон.
Право, являющееся корнем режима работы, наш режим работы должен защитить
наши права.
Каково преступление? Преувеличение права. Убийство {43} и воровство
является отрицанием общества; это - изолированный деспотизм человека,
который узурпирует лицензионный платеж, и делает войну в его собственном
риске и опасности.
Преступление должно несомненно быть подавлено, и общество должно
защититься; но кто так только, настолько велик, настолько чист, чтобы
притвориться, что он имеет право, чтобы наказать?
Мир тогда ко все, кто падает в войне, даже в незаконной войне!
Поскольку они ставили свои головки, и они потеряли их; они заплатили, и
что больше мы можем спросить их?
Честь ко всем те, кто борется смело и лояльно! Позор только на предателяхи трусах!Христос умирал между двумя ворами, и Он взял одного из них с Ним к небу.
Царство небесное suffereth насилие, и сильное взятие это силой.
Бог дарует Своего всемогущего, включают любовь. Он любит одерживать
победу по ненависти, но прохладному Он spueth дальше от Его уст.
Режим работы должен жить, было это, но на мгновение!
Это прекрасно, чтобы править в течение дня, даже в течение часа! хотя
это было ниже меча Damocles, или на костер Sardanapalus!
Но это более прекрасно, чтобы видеть в ногах все венцы мира, и сказать,
"я буду королем бедных, и мой трон должен быть на Голгофе."
Есть один человек, более сильный чем человек, который убивает; именно
он умирает, чтобы сохранить другие.
Нет никаких изолированных преступлений и никаких уединенных искуплений.
Нет никаких личных сил, и при этом нет никакой потраченной впустую
преданности.
{44} Кто бы ни не без упрека, сообщник всего зла; и кто бы ни не является абсолютно
извращенным, может участвовать во всей пользе.
По этой причине мучение всегда - гуманитарное искупление, и каждую
головку, которая падает на эшафот, можно соблюдать и похвалиться как глава
мученика.
По этой причине также, самое благородное и самые святые из мучеников
могли запросить его собственной совести, заслуживать наказания, которому
он собирался подвергнуться, и сказать, приветствуя меч, который был готов
нажать его, "Позвольте справедливость быть сделанной!"
Чистые жертвы римских Катакомб, Иудеи и Протестанты уничтожены не
достойными христианами!
Священники l'Abbaye и les Carmes, <<Монастыри в Париже, которые
использовались как темницы в Царствовании Ужаса. сделка--->> жертвы
Царствования Ужаса, забейте роялистов, революционеры пожертвовали в Вашем
обороте, солдатах наших великих армий, которые посеяли мир с Вашими костями,
все Вы, кто перенес наказание смерти, работников, strivers, смельчаков каждых
добрых, храбрых ребят Прометея, которые не почитали ни молнии, ни
стервятника, всей чести к Вашему рассеянному праху! Мир и почитание к Вашим
воспоминаниям! Вы - герои продвижения, мученики человеческого рода!
НОМЕР ОДИННАДЦАТЬ
