§ 21. Sytry, иначе Bitru, великий Князь, коий является в образе леопарда21 и имеет крылья, как у грифона (грифа). Когда же человеческий облик приимет, вид его дивно прекрасен. Воспламеняет мужчину любовью к женщине, а женщину, в свою очередь, возбуждает желанием к другому. Ежели попросить его, охотно раскрывает секреты женщин, смеясь над ними и глумяся, дабы они роскошно обнажились. За ним следуют шестьдесят легионов.
§ 22. Paymon подчинен Люциферу в большей степени, нежели иные короли. Люцифер сей, как нужно понимать, есть тот, коий, погрузившись в глубину знания своего (и будучи поглощен им), возжелал быть подобным (равным) Богу и по причине дерзости сей был низвергнут, обрекши себя на погибель. О нем же сказано: твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями (Иез 28:13). Paymon же призывается (связывается) божественной силой, дабы стать пред очи экзорциста: приняв облик, подобный человеческому, он восседает на дромадере22, украшенный сиятельнейшей короной и с женским ликом. Ему предшествует отряд с прекрасно звучащими трубами и цимбалами, а также всеми иными музыкальными инструментами, изначально он является с громким криком (шумом) и ревом, как сие изложено в Empto. Salomonis23 и в искусстве. И ежели сей Paymon когда-либо будет говорить нечто, не вполне понятное экзорцисту, да не смутится он, но когда протянет ему первый лист (prima charta) в качестве обета повиновения, то можно будет также приказать ему отчетливо и ясно отвечать на вопросы, о всеобщей философии, науке или знании и о прочих тайнах. И ежели пожелаешь узнать об устроении мира, и что есть земля, или чем она удерживается на водах, или что-либо иное, и что есть бездна (abyssus), и где есть ветер (буря) и откуда он может прийти – он все подробно тебе объяснит. Приемлемы также и ритуалы (освящения, consecrationes), как с жертвенными возлияниями (либациями, libationes), так и другие24. Дарует звания и утверждения (confirmationes). Смиряет сопротивляющихся ему своими узами и подчиняет экзорцисту. Обеспечивает хорошими слугами и познанием всех искусств. Стоит заметить, что при вызывании сего Paymon’а экзорцисту требуется смотреть в сторону Северо-северо-востока (Aquilo), ибо там его пристанище. Когда же он будет призван, следует принимать его бесстрашно и стойко, запрашивать и требовать, не сомневаясь, что экзорцист получит от него все, чего бы ни пожелал. Однако должно ему быть бдительным, дабы не забыть Творца, ибо ранее подобное было замечено за Paymon’ом. Говорят, он принадлежал к чину Господств, но иные считают, что к чину Херувим(ов). За ним следует двести легионов, часть коих принадлежит к чину Ангелов, иная часть – к чину Властей. Стоит также заметить, что, ежели Paymon был призван один посредством принесения жертвы (sacrificium) или возлияния (libatio), он явится в сопровождении двух королей, а именно Bebal’а и Abalam’а, и других могущественных. В его воинстве двадцать пять легионов, так как ему подчиненные духи не всегда все пребывают рядом с ним, если не заставить их явиться при помощи божественной силы.
§ 23. Король Belial, как некие утверждают, был создан сразу же после Lucifer’а, и по причине сей полагают его отцом и совратителем тех, кои пали из Иерархии. Он же пал первым среди прочих достойнейших и мудрейших, кои предшествовали Michaël’ю и иным небесным ангелам, кои decrant25. Как бы там ни было, хотя Belial и был (одним из) первым среди тех, кои были низвержены на землю, все же он не превосходил тех, кои остались на Небесах. Призывается он Божественной силой, когда получает преподносимые ему жертвы, дары и всесожжения, дабы, в свою очередь, дать приносящим сии жертвы истинные ответы. Но он не останется в истине и единого часа, ежели не принуждается Божественной властью, как сказано26. Он принимает ангельский, весьма прекрасный облик, восседая на огненной колеснице. Ласково (чарующе, вкрадчиво) говорит. Дарует звания и сенаторские привилегии, благосклонность друзей, а также лучших слуг. Имеет власть над восьмьюдесятью легионами, часть коих принадлежит к чину Сил, часть – к чину Ангелов. Forma exorcistæ invenitur in Vinculo Spirituum.27 Экзорцисту следует быть внимательным, ибо сего Belial’а во всем поддерживают его подчиненные. Ежели он откажется повиноваться, следует читать Узы Духов (Vinculum Spirituum), коими премудрый Соломон заключил их вместе со своими легионами в стеклянный сосуд (vas vitreum)28. И заключено было семьдесят два короля со всеми их легионами, первый из коих был Bileth, второй Belial, далее Asmoday, и около тысячи тысяч легионов. Сие бесспорно я узнал от учителя Соломона, признаю. Но причину сего заключения мне не объяснили, однако я полагаю, что виной тому была гордыня Belial’а. Существуют же такие некроманты, кои заявляют, что сам Соломон был однажды совращен коварством некоей женщины и склонился в молитве пред образом, имя коему Belial. Что, однако, не заслуживает доверия, но более верным будет считать, как уже было сказано, что причина состояла в гордыне и надменности, они были заключены в большом сосуде и брошены в глубочайшую яму (колодец, puteus)29 в Вавилоне. Действительно, благоразумнейший Соломон вершил свои действия Божественной властию, коя, конечно же, никогда его не оставляла: а потому он не стал бы молиться никоему идолу, иначе, должно полагать, он не мог бы связывать каких-либо духов Божественной силой. Тем не менее, Belial с тремя королями30 пребывали в сей яме. Но Вавилоняне, пред сим трепещущие, предположили, что найти могут в яме той несметные сокровища, и единодушным решением спустились туда, обнаружили и разбили сосуд, откуда сразу же вырвались пленники и вернулись на свои прошлые, присущие им места. Belial же вселился в некий образ (simulachrum) и стал давать ответы тем, кто приносил ему жертвы и дары, как свидетельствует Tocz в своих словах: и Вавилоняне, поклоняясь, приносили жертвы тому же.
§ 24. Bune, великий и сильный Герцог, является яко дракон о трех головах, третья из коих подобна человеческой31. Вещает он тихим гласом32. Творит он так, дабы умершие сменили свое место и демоны сбирались над могилами усопших. Обогащает человека всяким образом, дарует красноречие и мудрость, правдиво отвечает на вопросы. Ему повинуются тридцать легионов.
§ 25. Forneus, великий Маркиз, подобный морскому чудовищу (monstrum marinum), делает человека превосходным в Риторике, украшает доброй славой и знанием языков, дарует благосклонность как друзей, так и врагов. Ему служат двадцать девять легионов, частью из чина Престолов, частью – из чина Ангелов.
§ 26. Roneve, Маркиз и Граф, коий похож на чудовище (monstrum). Он наделяет исключительным познанием в Риторике, а также верными слугами, познанием языков, благоволением друзей и врагов. Ему подчинены девятнадцать легионов.
§ 27. Berith, великий и ужасный Герцог, коий зовется тремя именами: одними - Beal, иудеями - Berith, некромантами - Bolfri. Приходит как красный воин в красном облачении, увенчанный короной сего же цвета. Правдиво он поведает о прошлом, настоящем и грядущем. Может быть призван, как известно, божественной силой при помощи кольца магического искусства к определенному часу. А также он является лжецом. Все виды металлов обращает в золото. Званиями одаряет и их же утверждает (восстанавливает). Глас его ясен и тонок. В подчинении оного состоят двадцать шесть легионов.
§ 28. Astaroth, великий и сильный Герцог, являющийся в отвратительнейшем ангельском образе и восседающий верхом на адском драконе, держащий гадюку в деснице своей. Правдиво поведает о прошлом, нынешнем и грядущем, и том, что тайно. Охотно рассказывает о Создателе Духов и их заблуждении, о том, как они согрешили и пали. Он утверждает, что не является уклонившимся по собственному произволению. Делает человека удивительно сведущим в свободных искусствах. Повелевает он сорока легионами. Каждому экзорцисту следует принять меры предосторожности по отношению к нему, не подпуская его слишком близко, по причине нестерпимого зловония, кое он источает. Вследствие чего экзорцисту надлежит держать в руке близ своего лица магическое серебряное кольцо, коим он несомненно охранит себя от вреда.
§ 29. Forras, или Forcas есть великий Губернатор, коий является в виде сильнейшего мужа, в человеческом облике ему ведомы силы трав и драгоценных камней. В полной мере обучает Логике, Этике и их подразделам. Может соделать человека незримым, талантливым, красноречивым и долгоживущим. Возвращает утраченное, обнаруживает сокровища. Имеет во власти двадцать девять легионов.
§ 30. Furfur есть великий Граф, коий является подобно оленю с пламенеющим хвостом. Он лжет во всем, ежели не приказано ему войти в треугольник. По просьбе принимает ангельский вид. Говорит хриплым (глухим) голосом, охотно соединяет любовью мужчин и женщин, знает, как вызвать молнии, вспышки и гром в тех областях, где ему было приказано. Прекрасно рассказывает о тайных и божественных вещах. Повелевает двадцатью шестью легионами.
§ 31. Marchocias есть великий Маркиз. Он показывается в виде свирепого волка с крыльями грифа (грифона) и змеиным хвостом, изрыгающего из пасти своей нечто, что я не в силах описать. Приняв же образ человека, является превосходным воином. Правдиво отвечает на вопросы. Верен в исполнении всех поручений экзорциста. Принадлежал к чину Господств. Во власти его тридцать легионов. Питает надежду по истечении 1200 лет возвратиться к седьмому Престолу: но надежда сия пуста.
§ 32. Malphas, великий Губернатор, видом подобный ворону, коий, облачившись в образ (призрак, видение, idolum) человека вещает хриплым (глухим, негромким) гласом. Чудесным образом возводит дома и башни великие, и в скором времени предоставляет близких (доступных) великих мастеров. Вражеские же здания и башни разрушает. Дает не злых служителей. С удовольствием принимает жертвы, но, тем не менее, обманывает всех, кто жертвы сии приносит. Ему повинуются сорок легионов.
§ 33. Vepar, иначе Separ, великий и сильный Герцог, коий подобен сирене (syren). Он является предводителем вод и кораблей, груженных воинским снаряжением. Творит так, дабы море по приказу господина соделалось бурным и заполненным кораблями. На протяжении трех дней поражает людей, кои являются врагами экзорциста, ранами, исходящими гноем и порождающими червей, от коих, тем не менее, все могут быть исцелены, приложив все необходимые усилия. Он властвует над двадцатью девятью легионами.
§ 34. Sabnac, или же Salmac, великий и сильный Маркиз, является как вооруженный воин с главою льва, восседающий на бледном коне. Чудесным образом изменяет человеческий облик. Возводит высокие башни, полные вооружения, а также крепости и города. В продолжение тридцати дней, в соответствии с повелением заклинателя, наносит человеку раны, исполненные гноя и червей. Предлагает хороших слуг. Обладает властью над пятьюдесятью легионами.
§ 35. Sydonay, иначе Asmoday, Король великий, сильный и могущественный, коий является о трех головах, первая из коих обликом своим подобна главе тельца, вторая - как у человека, третья же - как у овна. Имеет он змеиный хвост и гусиные лапы, из уст своих извергает пламя. Восседает верхом на адском (infernalis) драконе, в руке держа копье и знамя. Возвышается (идет впереди) над иными сильными, кои состоят во власти Amaymon’а33. Когда экзорцист пожелает прибегнуть к его услугам, долженствует ему быть стойким и осмотрительным, стоящим на ногах. Ежели он будет покрыт, да соделает так, дабы всецело стал раскрыт34. Ибо ежели экзорцист не сделал сего, то будет во всем обманут Amaymon’ом. Затем же, когда увидит его в ранее упомянутом облике, следует обратиться к нему, назвав его истинным именем, говоря: «Воистину, ты – Asmoday» (“Tu vero es Asmoday”). Он не станет отрицать. И вскоре к земле <преклонится>. Дарует кольцо сил (annulus virtutum). В совершенстве обучает Геометрии, Арифметике, Астрономии, Механике, подробно и правдиво отвечает на вопросы. Соделывает человека незримым. Открывает места сокровищ и охраняет только (даже) от тех, кто из легионов Amaymon’а35. В своей власти имеет семьдесят два легиона.
§ 36. Gaap, иначе Tap, великий Губернатор, а также Князь, коий является in signo Meridiei36, когда же принимает человеческий облик является в образе лекаря (in signo medici), когда приимет человеческий облик; и есть превосходный учитель (врач, doctor) женщин, и дарует им пылкую страсть в любви мужчин, есть предводитель четырех выдающихся королей и столь же могущественен, как и Byleth. Но существует некие некроманты, кои преподносят ему жертвенные возлияния и всесожжения и используют искусство, дабы его же призывать, утверждающие, что оно создано премудрым Соломоном, что есть ложь: ибо это был Хам, сын Ноя, коий первый после потопа начал вызывать злых духов, призвав же Byleth’а, создал искусство по имени его, а также книгу, коя известна многим астрологам (mathematici). Совершались всесожжения (holocausta) и многие злодеяния, приносились жертвы (libamina) и дары, кои заклинатели творили, присоединяя святейшие имена Божии, кои в сем же искусстве повсюду рассеяны. Писание (epistola) же о сих именах составлено Соломоном, как и пишут Илия Иерусалимский (Helias Hierosolymitanus) и Елисей (Heliseus). Стоит заметить, ежели какой-либо заклинатель владеет искусством Beleth’а, не может удержать его (Gaap’а) пред собой или увидеть, кроме как посредством искусства: каким образом, однако, его должно удерживать, не ясно, ибо он ужасен (преступен), и от Соломона я ничего не узнал о его звании и обязанностях, но не стану сие умалчивать: он делает человека чудесно разбирающимся в философии и всех свободных искусствах. Дарует любовь, ненависть, незримость и освящение тех <вещей>, что имеют отношение к владычеству Amaymon’а. Предоставляет экзорцисту слуг из власти иных. Поведать может в совершенстве и правдиво о нынешнем, прошедшем и грядущем. Перемещает человека в различные страны наискорейшим движением. Предводительствует шестьюдесятью легионами и принадлежал к чину Властей.
§ 37. Chax, иначе Scox, великий Герцог и Маркиз, коий подобен аисту37 с хриплым (глухим, негромким) и тонким голосом. Дивным образом лишает зрения, слуха и разумения по приказу заклинателя, уносит имущество из королевских дворцов и возвращает его обратно спустя 1200 лет, если было на то повеление, похищает и лошадей. Считается, что он верен в отношении всех поручений: но хоть и предлаԳает себя в услужение экзорцисту, однако не все исполняет. Он лжив, если не войдет в треугольник, войдя же, рассказывает о вещах божественных и раскрывает сокровища, кои не защищены от злых духов, сверх того, обещает предоставить лучших слуг, кои весьма любезны (приятны, милы), если бы не были обманщиками38. Ему подчинены тридцать легионов.
§ 38. Pucel39, великий и сильный Герцог, коий предстает в ангельском, но весьма темном облике, рассказывает о тайном40, обучает Геометрии и всем свободным искусствам, создает громкие звуки, заставляет воды шуметь там, где их нет, и нагревает их, по приказу экзорциста устраивает купальни, служащие для восстановления здоровья в определенные периоды. Принадлежал к чину Властей и имеет в своей власти сорок восемь легионов.
§ [39] 38 [sic]. Furcas является Рыцарем, коий приходит в облике, подобном суровому человеку с длинной бородой и седыми волосами. Он восседает на бледном коне и держит в руке острое оружие41. В совершенстве обучает практике, философии, риторике, логике, хиромантии, астрономии, пиромантии и их подразделам. Ему повинуются двадцать легионов.
§ [40] 39. Murmur, великий Герцог и Граф, является в образе воина, сидя верхом на хищном звере (коршуне, vultur42), увенчанный короной предводителя (герцога). Пред ним шествуют двое слуг с большими трубами. В совершенстве обучает философии. Он принуждает души предстать пред очи экзорциста, дабы они отвечали на его вопросы. Он принадлежал отчасти к чину Престолов, отчасти к чину Ангелов43.
Псевдомонархия Демонов 2
