Eliphas Levi
Dogma et Rituel
de la
Haute MagieУчение и ритуал Высшей Магии
Часть II: Ритуал трансцендентальной магии.
Автор Элифас Леви (Альфонс Луи Констант)
Перевел: Raull Lemniskatus. Хабаровск. 2005-2007 год.
ГЛАВА IV
ЗАКЛИНАНИЕ ЧЕТВЕРКИ
Четыре первичные формы разъединены и отличаются, грубо говоря,
созданными духами, которые универсальным движением отделены от
центрального огня. Духи трудятся всюду и оплодотворяют материю жизнью; вся
материя оживляется; мысль и душа - всюду. Владея своими мыслями, которые
производят разнообразные формы, мы становимся хозяевами форм и
превращаем их в служителей наших целей. Астральный Свет насыщен такими
душами, которых он выделяет в непрерывном порождении существ. Эти души
имеют несовершенные намерения, которыми можно управлять и использовать
более мощным намерением; тогда могущественные невидимые цепи
формируются и могут вызвать или породить большие элементарные волнения.
Явления, установленные преступными экспериментами Магии, и весьма недавно
М. Евдеем де Мирвилем, не имеете никакой другой причины. Элементарные духи
походят на детей: они мучают в основном тех, кто беспокоится о них, если в
действительности ими не управляет высокий мотив и великая строгость. Мы
называем таких духов под именем оккультных элементов, и именно они часто
вызывают наши странные или тревожные мечты, они те кто производит движение
волшебной палочки и постукивают в стенах или мебели; но они не могут
проявлять никаких иных мыслей, кроме наших собственных, и когда мы не
думаем, они говорят с нами со всей бессвязностью снов. Они воспроизводят
добро и зло безразлично, поскольку они без свободной воли и следовательно
безответственны; они показывают себя экстатикам и сомнамбулам под
неполными и мимолетными формами. Это объясняет кошмары Святого Антония и
наиболее вероятно видения Сведенборга. Такие существа ни прокляты, ни
виновны; они любопытны и невинны. Мы можем использовать или злоупотреблять
ими как животными или детьми. Поэтому Маг, кто использует их, принимает
ужасную ответственность, поскольку он должен искупить все зло, которое он
заставляет их достигать, и степень его наказания будет в пропорции к той власти,
которую он, возможно, осуществил их посредничеством.
Чтобы управлять элементарными духами и таким образом становиться
королем тайных элементов, мы должны сперва подвергнуться четырем
испытаниям древних инициаций; и видя, что такие инициации не существуют
больше, мы должны заменить их аналогичными испытаниями, такими как
демонстрация своей смелости в огне, пересечение пропасти при помощи ствола
дерева или доски, взбирание на отвесную гору во время шторма, плавание через
опасный водоворот или поток. Человек, который является робким в воде, никогда
не будет править над Русалкам (Ундинами); тот, кто боится огня, никогда не будет
командовать Саламандрами; пока мы склонны к головокружению, мы должны
оставить Сильфов в мире, и воздержаться от раздражающих Гномов; поскольку
низшие духи будут повиноваться только власти, которая преодолела их в их
собственном элементе. Когда эта бесспорная способность была приобретена
тренировкой и смелостью, слово нашей воли должно быть наложено на элементы
специально посвященные воздуху, огню, воде и земле.
Это обязательное предварительное мероприятие всех магических
операций. Воздух изгоняется посредством дыхания к четырем странам света и
высказыванию:
Дух Бога носился над водою и вдохнул в лицо человека дыхание жизни. Будь Михаель
моим водителем, и Сабтабиель моим слугой, во имя и посредством света. Пусть мое дыхание
станет словом, и я буду управлять духами этого воздушного существа; я обуздаю конейсолнца в соответствии с Волей моего сердца, мыслью моего разума, и зеницей ока правого
глаза. Поэтому я действительно заклинаю Тебя, существо воздуха, при помощи
Пентаграмматона, и во имя Тетраграмматона, в чем твердая Воля и истинная вера. Аминь.
Разговор окончен: Повелеваю. Да будет так.
Молитва Сильфам должна быть произнесена следующей, после того как
начертан их знак в воздухе пером орла.
ЗАКЛИНАНИЕ ЧЕТВЕРКИ
