"O curas hominum, o quantum est in rebus inane?"
"О попечения людей, о сколько в их делах пустого?"
Читателю
Дабы монополия Сатанистского культа впредь не была настолько тайной, сию «Псевдомонархию Демонов», извлеченную из архива Вассалов Ахеронта1, я желаю привести в окончании сего Труда об обманах Демонов (Opus de praestigiis Daemonum), дабы род сей людей околдованных, кои не стыдятся выставлять себя магами, их любопытство, обманы, суету, лукавство, заблуждения, безумие, блуждания ума, откровенную ложь и даже невыносимые богохульства, отчетливо явить очам всех смертных, кои в сиянии полуденного света не желают быть введены в заблуждение сим в высшей степени преступным веком, в коем Царство Христа подвергается нападкам столь нечестивой и своевольной тирании со стороны тех, что открыто утверждают таинство (sacramentum) Белиала, вне всякого сомнения, они еще получат справедливое воздаяние. Коим я с радостью посвящаю сии потраченные часы, о ежели, быть может, по безмерному милосердию Господнему, они обратятся и будут жить. Ибо из глубины души взываю к ним, да будет счастье им и благодать. Но дабы никто в достаточной мере любопытный, чрезмерно увлекаемый колдовством, тем самым не решился необдуманно подражать сему изобличению скудоумия, я постарался удалить отсюда заклинания, дабы исключить всякую возможность быть повинным. Действительно, <книга сия> именуется злопраздным родом людей «Обязанностями духов (Officium spirituum)», или «Книгой обязанностей духов, или Книгой, называемой Empto. Salomonis2, о князьях и королях демонов, кои могут быть призваны божественной силой и человеческой (Liber officiorum spirituum, seu, Liber dictus Empto. Salomonis, de principibus & regibus dæmoniorum, qui cogi possunt divina virtute & humana)». Мною же она названа «Пседомонархией Демонов (Pseudomonarchia Dæmonum)».
§ 1. Первый Король, сила коего исходит от Oriens’а3, зовется Baël и является в образе о трех головах, одна из коих подобна главе жабы, другая – главе человека, а третья – кошки. Глаголет он хриплым гласом и есть назидатель невежественных и мастер ведения спора, может соделать человека незримым и наделить его мудростью. Ему подчиняются шестьдесят шесть легионов.
§ 2. Agares, первый Герцог под властью Oriens’а, коий является благосклонно в облике старца, восседающего на крокодиле, с хищной птицей (ястребом, соколом, accipiter) на своей руке. Он прекраснейше обучает всем видам языков, убегающих поворачивает вспять, а непоколебимых заставляет бежать, лишает званий и прелатств4, и духи земли по воле его пускаются в пляс5. Принадлежит он к чину Сил и имеет во власти своей тридцать и один легион.
§ 3. Marbas, иначе Barbas, великий Губернатор, коий являет себя в виде могучего льва, по просьбе же экзорциста приемлет образ человеческий, готов ответить в полной мере на вопросы о тайном, насылает болезни и исцеляет их, углубляет мудрость и познание механических ремесел (наук), придает людям иной облик. Он управляет тридцатью шестью легионами.
§ 4. Pruflas, в иных местах упоминающийся как Bufas, является великим Князем и Герцогом, местопребывание коего - вокруг Вавилонской башни, и видится в нем пламя извне6, главой же своей напоминает большого ночного ворона (nyctiocorax)7, он есть создатель и разжигатель раздоров, войн, ссор и обманов. Может не быть допущен (принят) повсеместно8. Охотно откликается взыскующим его. Ему подчинены двадцать шесть легионов, частью из чина Престолов, частью из чина Ангелов.
§ 5. Amon, или Aamon, великий и могущественный Маркиз, коий выступает в образе волка, имеющего змеиный хвост и изрыгающего пламя. Человеческий облик приняв на себя, явить может зубы собачьи и главу, подобную той, что большой ночной ворон (nyctiocorax) имеет. Сила владыки сего превосходит всех прочих, ему ведомы былое и грядущее, по причине сей и может снискать (даровать) благосклонность всех друзей и врагов. Он управляет сорока легионами.
§ 6. Barbatos, великий Граф и Герцог, является in signo Sagittarii silvestris (в образе лесного Стрелка)9 в сопровождении четырех королей, несущих трубы10. Он понимает пение птиц, лай собак, мычание быков и всех прочих живых существ. А также умеет обнаружить сокровища, сокрытые магами и чародеями. Принадлежит он к чину Сил, отчасти к чину Господств11. Управляет тридцатью легионами. Ему ведомы прошедшее и грядущее, и наконец, он сближает души как друзей, так и врагов.
§ 7. Buer, великий Губернатор, что взору предстает как символ *12. Он в совершенстве обучает философии, практике, этике, а также логике и силам трав. Дарует он прекраснейших друзей. Как исцелить больных рассудком знает, и в превосходной степени, чем сами люди. Имеет власть над полусотней легионов.
§ 8. Gusoyn, Герцог великий и сильный, является он в лике zenophali13. Он ясно и правдиво отвечает о настоящем, прошлом и грядущем, и том, что тайно. Друзей и недругов дарует благосклонность. Возводит к чести он и славой облекает. Главенствует над сорока пятью легионами.
§ 9. Botis, в иных местах упоминаемый как Otis, великий Губернатор и Герцог, приходит в образе подобному тому, что у гадюки, но более отвратном. И ежели приимет облик человека, то явит он большие зубы и два рога, в руке сжимая острый меч. Он в совершенстве отвечает на вопросы о нынешнем, прошедшем и грядущем, и том, что скрыто. Примиряет как друзей, так и врагов. Повелевает шестьюдесятью легионами.
§ 10. Bathym, иначе именуемый Marthim, он Герцог сильный и великий, чей вид подобен воину сильнейшему с хвостом змеиным, сидящему на бледном коне14. Ему ведомы силы трав и драгоценных камней. И переносит он людей из края в край движением быстрейшим. Во власти его тридцать легионов.
§ 11. Pursan, иначе Curson, великий Король, приходит он как человек, но с ликом льва, несущий злейшую гадюку, и восседает на медведе, ему всегда предшествует звук труб. Он ведает о нынешнем, прошедшем и грядущем. Раскрывает тайны и обнаруживает сокровища. Облечься может телом человеческим, так и воздушным. Правдиво отвечает о вещах земных и тайных, о Небесах (божественности, divinitas) и мира сотворении. Друзей дарует лучших. Ему подчиняются двадцать два легиона, часть коих принадлежит чину Сил, иная часть – чину Престолов.
§ 12. Eligor, иначе Abigor, великий Герцог, является как благороднейший воин, несущий копье, знамя и жезл. Поведает о тайнах в полной мере, а также и о войнах, каким образом следует нападать войскам15. Грядущее ему известно, поможет он снискать расположение господ и воинов. Руководит шестьюдесятью легионами.
§ 13. Loray, или Oray, великий Маркиз, являющий себя в образе прекрасного лучника (sagittarius), несущего колчан и лук, он есть устроитель всех битв, и заставляет исходить гноем раны, что нанесены лучниками, quos objicit optimos tribus diebus16. Он господствует над тридцатью легионами.
§ 14. Valefar, иначе Malaphar, есть сильный Герцог, коий приходит в образе льва с главой разбойника (latro)17. Готовит дружбу для своих, пока они удерживаются путами18. Руководит десятью легионами.
§ 15. Morax, или Foraii, великий Граф и Губернатор, коий видом своим напоминает тельца. И ежели обретает человеческое лицо, то делает человека поразительно сведущим в Астрономии и всех свободных искусствах, к тому же он дарует слуг, не злых и мудрых, ему известны силы как трав, так и драгоценных камней. Повелевает тридцатью шестью легионами.
§ 16. Ipes, иначе Ayperos, есть великий Граф и Князь, коий, являя себя в образе ангельском, более мрачен и безобразен, нежели лев: с главою льва, гусиными ногами и заячьим хвостом. Ему ведомы прошедшее и грядущее. Может соделать человека талантливым и смелым. У него в подчинении тридцать шесть легионов.
§ 17. Naberus, или же Cerberus, является сильным Маркизом, коий предстает в образе ворона. И ежели он говорит, то голос его хрипл. Он может сделать человека приятным и сведущим в искусствах, превосходным в Риторике наравне с первыми в науке сей. Приводит к утрате званий и прелатств. Ему повинуются девяносто легионов.
§ 18. Glasya labolas, иначе Caacrinolaas или Caassimolar, великий Губернатор, коий выступает в облике собаки, имеющей крылья грифона (грифа). Дарует познание искусств, в то же время являясь главой всех человекоубийц. Он ведает, что есть, и что грядет. Располагает души как друзей, так и врагов. И человека делает незримым. Во власти у него тридцать шесть легионов.
§ 19. Zepar, великий Герцог, являющийся в образе воина и воспламеняющий женщин любовью к мужчинам, и когда его попросят, он придает им иной облик, пока они могут наслаждаться своими любимыми. Также он может сделать их бесплодными. Ему подчиняются двадцать шесть легионов.
§ 20. Byleth есть великий и ужасный Король, въезжающий верхом на бледном коне, о прибытии коего провозглашают трубы, оркестры и всевозможные виды Музыки. Когда же он явит себя пред очами экзорциста, весь вид его будет вещать о гневе и ярости, коими он преисполен, дабы ввести в заблуждение. Экзорцисту же, в свою очередь, следует блюсти благоразумную осторожность, и дабы сбить с него спесь, он должен взять в руку свою жезл из орешника (baculum corili), при помощи коего, повернувшись в сторону востока и юга и протянув руку за пределы круга, он должен начертать треугольник. Впрочем, ежели он не протянет руки и прикажет войти, а тот будет отвергать Узы Духов (Vinculum Spirituum)19, экзорцисту следует приступить к чтению: в скором времени он покорится и войдет, когда станет и сделает все, что бы экзорцист ни приказал ему, королю Byleth’у, и будет спокоен (безопасен). Ежели останется он непреклонен и не пожелает войти в круг по первому призыву, причиной чему может послужить излишне робкое поведение экзорциста или слабое удерживание Уз духов, экзорцист может не сомневаться, что впоследствии злой дух не станет его чтить и будет извечно считать ничтожным. Равным образом, если место является неподходящим для треугольника, коий должен быть начертан подле круга, следует поставить сосуд, наполненный вином. И экзорцист будет знать совершенно точно, что, когда он выйдет из своего дома с соучастниками своими, упомянутый Byleth будет доброжелателен к нему, доброволен и смирится пред ним, когда выступит. Пришедшего же экзорцист должен любезно принять и прославить согласно его гордыне, благодаря чему он также будет его чтить, равно как и другие короли, ибо он не станет ничего говорить в отсутствии других владык20. Кроме того, ежели сей Byleth будет призван каким-либо экзорцистом, должно ему неизменно удерживать пред лицом своим серебряное кольцо среднего пальца левой руки, таким же образом, как и для Amaymon’а. Не стоит недооценивать власти и силы столь великого владыки, ибо в силе и власти экзорциста нет ни единого иного, коий может сковывать мужчин и женщин безумием, пока они не исполнят желание экзорциста. Он принадлежал к чину Властей и надеется вернуться к седьмому Престолу, что маловероятно. Повелевает восьмьюдесятью пятью легионами.
Псевдомонархия Демонов
